第八十三章 舆论漩涡（二合一,四千两百字…(2/3)
面临这样的境况，以及解放党的纲领和各组织构成、我们为什么革命、革命要达成什么样的政治目标。第四部分是解放党控制区域人民区的群众自治机构的运行，以及解放党与人民群众的关系，人民区自治机关与人民的关系、未来的公职人员和人民的关系。
这本书在会议第二天已经开始编纂，邀请了熟知德语曾在德国留学的军官参与翻译工作，邀请了被强制送到复兴工业区的德国工人参与编纂工作提出建议，预计将在三个月内完成编纂工作。
在一次特别会议上，众人正在讨论舆论的各种看法，之所以是特别会议，是因为面对各种舆论杂音，解放党党内也产生了诸多质疑，为了解决这些问题，姜元特地主持一次特别会议，除了革委会的常委，还有各地地委代表以及青年学生代表，共三百多人。
思想与纪律委员会委员长李平说道：“主席，外界都说我们这是重开科举，我们到底是不是真的在搞科举？”所有参会人员都好奇地看着姜元，期待姜元的回答。
姜元微微叹了口气，都是年轻人，战略定力还是差了点，但还是解释道：“事物是辩证发展的，矛盾无时不在，无时不有。
决定一件事情到底是好事还是坏事，我们要看这件事情主要矛盾的主要方面的性质，如果一件事情的主要矛盾的主要方面是好的，即使他有些副作用，我们就应该去利用它的好的一方面，去克服它不好的一方面。”到这，在座的人都一头雾水，连书记员孙培芳都感觉脑子不够用了，但是还飞快的记录。
我们的公职人员选拔考试的确是外界所说的那样模仿了科举，这是因为我们要用科举选拔人才的一面去选拔我们需要的官员，这一点是我们开启公职人员考试的主要原因。
这种考试绝不是科举的简单重复和复制，而是我们对科举进行了辩证否定之后创造出的一种全新的选拔为人民服务的公职人员的制度。
科举重视格式，考取的都是四书五经，要求忠君报国，而我们的考试不是，我们要求选拔的官员热爱祖国，热爱人民，为人民服务，这一点是我们和科举的本质上的不同，如果没有把握到这一点，那么我们的考试制度就会和科举没什么两样。
其次，在内容上，我们是希望通过这些考试人员的备考来了解我们的思想，传授他们一种新的看待世界、处理事情的方法，我们希望我们选取出来的官员是能够独立辩证思考的、始终站在人民立场上的具有高素质的人才，而封建朝廷通过科举是为了给读书人安上脑子，他们用四书五经给读书人洗脑，这也是两者的不同点。
把握了这两点不同，我们的考试就能够与科举进行区分，我们的考试绝不是外界所想象的那样简单的复制科举。通过我们的考试，会有越来越多的人去了解我们的主张，去宣传我们的主张，去运用我们的思想，去加入我们解放人类的事业。”
说到这，常委们纷纷鼓掌，即使最开始很多没听懂，但是后面的听懂了：
懂了，这个考试是好事，不是科举，没错，就是这样，没有人比我更懂这个考试了。
青年工作委员会委员长王玉杰提问：“主席，如何看待有些报纸说我们选拔的将都是一些腐儒和书呆子？”
姜元发出了爽朗的笑声：“这是谬论也！即使是科举，大家认为难道考上状元的都是书呆子不成？”众人疑惑地互相看了看。
姜元解释道：“在乡试之前，大家都是靠记住四书五经加上简单地策论来通过考试，但是，当你参加会试、殿试考的东西可不是四书五经了，那考的都是极具灵活性的东西，头脑呆滞的人可考不上！
况且现代英国文官制度都参考了我们以前的科举制度，这一点大家可以去查阅英国以前的相关报纸、资料，若是我们的科举当真一无是处，你们认为在明清以前我们中国能够保持长期的世界领先吗？难道那王安石、文天祥、张居正都是书呆子吗？”众人此时都眉头紧锁，仔细思考。
接着姜元感叹道：“世人看事总喜欢极端化，这个世界并不是清