第372章 三大要素！(1/3)
人体精气的第二个来源，是水谷精微。ww w人体在出生之后就不断摄入饮食物，通过脾胃的运化作用，形成后之精（即水谷之精）不断补充先之精，储藏于肾，供全身各部器官调动使用，维持人体生命。因此……脾胃为后之本！
一旦脾胃功能损坏，消化吸收转输受到影响，后之精的来源，就会减少、或中断！
练气者，不但要保精，还要保护脾胃！
在基本条件不受损害的情况下，饮食物的质量越高，比如材地宝，人参雪莲什么的，所能转化吸收的后之精就越多，内气的修炼和进展就越是飞快！
正因如此，凡武修练气者，无一不是常年与药物打交道之人。
穷文富武，不外如是！
没钱？
拿什么买名贵药物，提升内气，打磨身体？！
人体精气，除来源于禀受父母的先之精，摄取饮食物当中的水谷精气以外，还包括另外一个尤为重要的来源部分——大自然之气！简单来讲，其实就是氧气！氧气比起饮食物更为重要，人可以几不餐不饮，但却不能离开氧气须臾！
人的生成和万物一样，都是地自然的产物。
所谓“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”人的生成，本身就是【气】的作用，因此……维持人体生命离不开大自然之气。
而大自然之气的摄取，只要靠人体的肺！
肺主呼吸之气和主一身之气，有主持、调节全身各脏腑之气的作用，通过呼吸运动吸入大自然的清气，肺之宣以呼出体内浊气，肺将吸入的清气和由脾胃转输于肺的和水谷精微向下布散于全身，以供脏腑组织生理功能之需要。
人身之气，禀命于肺，肺气清肃则周身之气莫不服从而顺行。
肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。诸气者皆属于肺，气行则血亦行。因此……肺为【气之主】，肾为【气之根】，肺主出气，肾主纳气，一呼一纳，一出一入，才能完成呼吸运动。
肺的呼吸运动，是气的升降出入运动的主要组成部分，对人体之精气的运转有着重要的调节作用，因此……练功者，无论是有意识的“调息”，还是通过人体自然达到呼吸均匀协调，对人体气机都可能起到很重要的调节作用！
练气者，动不动就打坐调息，便是这个道理！
此外。
人体除了肺之外，皮肤也是可以摄取大自然之气的。
外界之气可通过皮毛到肺，只不过皮毛在正常摄取大自然之气时不易被人察觉，担当寒邪、热邪的懂病气侵犯皮毛，并通过皮毛犯肺时，人体就会有所感应！比如：不常游水的人到水里，身体在水中，虽然口鼻在外，也常会有胸闷气短之感。
这就是人体突然减少了皮肤的呼吸作用，而光靠肺呼吸，导致呼吸不协调的现象之一。
由此可见，医学中吧汗孔成为【气门】，不是没有道理的。反过来，若是练气者，练到一定程度，不仅可以减少肺部呼吸次数，甚至还可以有相当一段时间不呼吸。传闻中的【闭息功】或许就是内气的一种高深运用！
到医学，不得不提一句，古时常言“医武不分家”，看来果然不假，练气者不仅要修身练气，更是要懂得医理调养身体，尤其是保精、护脾胃、滋养心肺……等等，唯有两者相互结合修习，方能勇猛精进！
言归正传。
练气者，多为锻炼修习后之精气，而后之气的修炼，却依赖于人体对于对饮食物、大自然之气的摄取！
最关键的三点：人体自身、饮食物、大自然之气！
人体自身与饮食物倒是比较容易解决，但惟独大自然之气，就不好搞了，这个是客观条件，是人力所不能更改的。这也就是为什么古代武者练气者众多，而到了现代之后，却如凤毛麟角一般，皆因大自然之气枯竭的缘故。
这里的大自然之气，可不单单指的是氧气，而是大自然的宇宙之精气！
比如：月亮上没有生物存在所需要的精气，因此就没有生物；而地球上有这种精气，才能产生生物（包括动物、植物和人），这种生物所需要的精气，练气者称之为地之