第132章 商王帝辛(1/4)
就在太子册封大典两月后，原本就染病在身的帝乙忽然病情加重，胸口疼痛，咳血的症状越来越频繁，有些时候甚至连话都说不出来。人族大商之王帝乙终于与世长辞，临终前托孤给太师闻仲和首相商容还有国师青云真人三位为托孤大臣。
帝乙终年五十二岁，在位二十六年近三十年整，接手时大商就已经开始势微，其在位期间虽未有多大的贡献，但在撒手人寰时还是比曾经接手时的底子好多了，尤其是大商的兵威更是提升了一个档次，再次有了能威慑诸侯的威势。
而太子子受刚一登基，天下都称之位‘纣’，也就是后来的纣王。（纣并不是谥号）
商朝31位帝王都是天干来命名的，大乙（汤）、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛（纣）。
大商新王登基，第三十一代帝王称‘帝辛’。
这位年轻的商王帝辛刚刚登基便迫不及待的开始展露自己的雄姿，巩固自己的王位，更是暗中提拔早就投效他之人，几乎之和原著中的纣王一样，都清楚的明白兵权在手天下我有这个道理。
帝辛正妻东伯侯之女姜氏被封为中宫皇后，统领后宫诸妃，也就是后来的姜皇后，先帝赐婚的黄飞燕也被纳入宫中，封为西宫贵妃，还有一位西宫贵妃杨妃。
随着帝乙新丧，刚刚稳定的天下似乎又有些不稳，八百诸侯都在暗中看热闹，尤其是四大诸侯。
太师闻仲更是亲自领兵坐镇朝歌以镇宵小，首相商容辅佐新王辅佐朝政，国师青云真人异常神秘几乎不见踪影，听闻时常在府中修炼，也正是因为这位国师并未触动国势，几乎商朝百官也纷纷默许了这位神秘的国师。
武威大将军黄滚被封为界牌关守将，几乎可以看出这位年轻商王的手段。
让许多人意外的是，东伯侯之子，皇后之弟姜文焕被封为辅国将军，虽未召至朝歌来，但由此可见纣王的手段之高，先是安抚住了四大诸侯之一。
登基后，帝辛经过深思熟虑后，竟然先开始针对大商如今的政治体系开始了温水煮青蛙般的改变，毕竟经历了国师这么长时间的调教。
但也有很多不切实际的，比如他经历的百世轮回似乎都是一个纯粹的凡人世界，而非他这个仙、人、鬼、神混乱的世界，因此很多都不适应。
天下诸侯都在看热闹时，谁也没有想到这位以武勇闻名的新王竟然令天下人大跌眼界。
大商的王帝辛，推出了一部奇书，《大商礼乐》！
不错！又是抄袭，“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成的，正是大商国师青云所为。周公旦对我们中华文明最大的一个贡献，就是“制礼作乐”，用道德规范人们的行为，使人类告别野蛮的时代，
《大商礼乐》分《礼》和《乐》两大篇，《礼》篇是全书的重点，“三纲五常”等级理论。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
它反映了当下时代君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的神鬼社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。
当然，为了进一步赢得民心更是为了令此书能传承下去，青云更是在书中特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还“引用”了“水能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，别说帝辛了，就算是后世的王都