第二百零二章 东方医学(2/3)
后，便转身离开前往礼堂。此时在礼堂内，羿天舒、费萨莉和基米罗正在着急等待着爱斯普娜。因为再过十分钟，早餐时间就要结束了。
羿天舒有些纳闷的看向费萨莉问到：“费萨莉，爱斯普娜怎么这么久还没来啊？”费萨莉困惑的摇了摇头说到：“不清楚，丹妮薇医师也没有说什么事情。”
羿天舒想了想不由的担心的问到：“难道是上次丹妮薇医师说的那个诅咒？”基米罗一听连忙摇头说到：“不，不，不，绝对不可能。就魔法部这群菜鸟根本不可能弄出诅咒信的。”费萨莉一听微笑着看向基米罗点了点头。
羿天舒不由心中充满了担忧，这时他抬头看向礼堂大门，正好看到爱斯普娜。
他连忙站起身来喊道：“爱斯普娜！这里！”爱斯普娜见状快步向他跑去然后坐在羿天舒的对面。
羿天舒见状毫不犹豫的把早餐都推到她的面前然后笑着说到：“来来来，都是你喜欢吃的。”爱斯普娜微笑着看着羿天舒开心的点了点头。这时羿天舒明显发现爱斯普娜的脸色有些难看，微微发黑有些蜡黄。
此时爱斯普娜看向三人问到：“咦？你们仨怎么不吃啊？”
费萨莉笑着说到：“我们三个都吃完了，就差你了。”爱斯普娜随即大口的吃了起来。
很快爱斯普娜便吃好了早饭，此时距离上课还有半个小时的时间。
这时爱斯普娜看向羿天舒好奇的问到：“羿天舒，你知道把脉吗？”羿天舒毫不犹豫的说到：“当然了，当然了把脉是东方魔法区域别具特色的一种诊病手法，距今已经有四千多年的历史了。”
爱斯普娜一听满眼放光的看着羿天舒说到：“你跟我讲讲呀。嘻嘻。”
羿天舒想了想说到：“这样吧，我跟你讲讲东方医学起源吧。”
只见他缓缓说到：“东方医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过"望闻问切"四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定"汗、吐、下、和、温、清、补、消"等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。”
爱斯普娜一听诺有所思的点了点头然后问道：“那么，刚才丹妮薇医师给我看病的时候，一直盯着我看，这也是东方医学吗？”
羿天舒一听挠了挠头笑着说到：“其实我并不怎么了解东方医学的，因为我并不怎么了解医学魔法。嘻嘻。”
这时费萨莉突然笑着说到：“对对对，这叫望闻问切。上个月丹妮薇医师跟我讲过。”
于是费萨莉说到：“望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变。根据中医的"全息理论"，脸上的"五官"即口、眼、耳、鼻、舌表现与人体的"五脏"即心、肝、脾、肺、肾健康状况息息相关。
闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。
问，指询问症状;通过问诊了解既往病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。
切，指摸脉象。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后桡动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。
这就是望闻问切。”
爱斯普娜、羿天舒和基米罗一听诺有所思点了点头。
这时基米罗拿着课程表问到：“你说今天的魔药课，史特皮教授会让我们弄什么药水呢？”费萨莉一听笑着说到：“不管让我们做什么反正不可能让我再弄火锅了。”爱